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          五帝錢

          名稱:五帝錢

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          詳細介紹:

          五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢,據說有擋煞、防小人、避邪,旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上,也可以隨身掛帶,用以避邪。

          一、 作 用

          五帝錢有擋煞、防小人、避邪,旺財之功效。五帝錢擺放金庫或收款機內,可增進財富.五帝錢安神明爐內;可辟邪兼旺家運、財運.女孩子可以用紅線把關帝閣五帝錢穿起來掛在包包上,也可以隨身掛帶,用以避邪。 犯太歲者可用五帝錢來辟邪擋災,同時還需要其他化解太歲的方法.
          五帝錢是清朝最興盛的五個皇帝,五帝錢得天、地、人三才之氣加上五帝之帝威,故能鎮宅、化煞,并兼具旺財功能,還能強化主人自信,化解六神無主之缺陷。
          便是藉由法器正氣營造出自然寧靜的精神情境,循序漸進;導人反歸自然心性,以養精神,永保清新活潑.在流年運中逢兇化吉。因為是古代流通的古錢.因此用于 1.招財運 2.化煞氣. 3.擋煞氣 4.避小人 5.避災難!放在身上可以避邪,不被邪靈騷擾,或用利是封包裝著,或用繩穿著掛在頸上,可增加自己的運氣 。
          二、編織五帝錢繩子的顏色
          五行與五色:東方木,在色為蒼;南方火,在色為赤;中央土,在色為黃;西方金,在色為白,北方水,在色為黑。
          黃色,屬土,宗教意義上的辟邪色,五帝錢本身自有辟邪功能,這樣配功用重復。有些人提出用黃色穿五帝錢是想土生金,但五行之事"過"反而雜,造成了很多的"金"夾雜一點點"土",因為"土多金埋,土薄金雜",薄土不生強金,所以,是個很錯誤的搭配。
          紅色,屬離卦,代表光明、正氣、太陽等,旺家旺財萬事吉利,有些人會說,紅色繩子屬火,古錢是銅屬金,火克金不好,其實不然,紅繩系銅錢是“微火煉金”,而不是火克金,因為五帝錢本身自有五行屬性,順治屬北方水,康熙屬東方木,雍正屬中央土,乾隆屬西方金,嘉慶屬南方火,五帝在時間上除了正好180年(1644~1824)是完整的三元九運外,空間上也五行俱足,所以在五帝錢全部包真的前提下,其威力毋庸置疑!
          三、擺放
          保平安:可懸掛在汽車中、裝飾且保平安。
          旺財、旺宅氣:于客廳、辦公室、神位....等地方安置吊掛一串,予以趨吉且避兇。
          化開口煞:屋宅大門,直沖電梯、停車場、馬路、向下、向上樓梯....等皆為開口煞。宜在進門處,吊掛一串,予以化解。
          四、化煞原理
          銅錢性剛,五行屬金,銅質吸收氣場的力量比金銀都好。因此,銅錢具有極強的化解煞氣的作用;
          銅錢外圓內方,外圓代表天,內方代表地,中間的皇帝年號代表人,"天、地、人"三才具備,因而具有扭轉乾坤的能量;
          順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處于中國國力最強大的年代,時代相連,國運昌盛,社會安定繁榮,帝王獨尊,百姓樂業,錢幣鑄造精良,流通時久,得"天、地、人"之精氣,故能鎮宅、化煞,并兼具旺財功能。
          五、開光
          五帝錢不需要開光,因為五帝錢根本就不屬于任何宗教。五帝錢托帝威自盛,是"帝"物是"俗"物,如天干地支、星宿歷法、三元九運、五行八卦、喜神、財神、龍王、土地,這些都是我們民族自己的祥瑞和文化!僧、道、俗各有各道,也各守各道,佛教不能詮釋道教,道教也不能詮釋佛教,"俗"自然也泱泱獨立。
          六、鑒定
          1.偽品的直徑較正常品相?。ㄒ驗槭怯谜驽X翻鑄的);
          2.偽品的文字和真品相比,已經變形,筆畫較真品無力;
          3.包漿不過關,為涂油做舊包漿,和真品相比,包漿過度不自然。

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